Bir asır sonra, Türkiye’nin köpekleri için siyasi savaşlar şiddetleniyor

Her yerde hazır ve nazır ve yaratıcı köpekler, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ı ve onları öldürmeye yardımcı olan bir uygulamayı dahil eden siyasi bir fırtınada İstanbul sokaklarını süpürdü.

İnsanlar arasında dolaşan ve meydanlarda aylak aylak aylak aylak aylak aylak aylak aylak aylak dolaşan çok sayıda sokak hayvanı – köpek ve kedi – Türkiye’nin kadim kültür başkentine gelen ziyaretçilerin çoğunu şaşırtıyor.

Ayasofya ve Sultanahmet Camii gibi simge yapıların yakınında gruplar halinde dolaşan, şehrin ilk sevimli fotoğraflarında yücelttiği köpeklerin torunları olabilirler.

“Dört Ayaklı Belediye: İstanbul’un Sokak Köpekleri” kitabını yazan araştırmacı Ekrem Esen’e göre bu bir tesadüf değildi.

Bir röportajda “Biz hayvanlarla iç içe yaşayan bir toplumuz. Aslında bu bir oryantal gelenek. Her mahallenin köpekleri ve onlarla ilgilenen insanlar var.”

Bazı İslam kültürlerinde müminler köpekleri, kıyamet günü konuşacak ve müminlerin cennete giden yolunu açacak masum yaratıklar olarak görürler.

Ancak o zamana kadar kirli ve sokaklarda daha iyi muhafaza ediliyorlar.

Essen, “Halkımız köpekleri sevse de onları eve götürmediler, sokakta beslediler” dedi.

Son zamanlarda bir aşk-nefret ilişkisi oldu, acı veren bir şekilde kutuplaşan ülkedeki çoğu şey gibi, kendi başına bir siyasi hayata büründü.

Erdoğan suçluyor

Geçen yılın sonlarında, ülkenin güneydoğusundaki büyük bir şehir olan Gaziantep’te dört yaşındaki bir kız çocuğu bir çift boğanın saldırısına uğradı ve ağır yaralandı.

Sedyeler sokak hayvanı değil, evcil hayvandı ama Erdoğan, “Sokak hayvanları barınaklardadır, sokaklarda değil” diyerek olayı fotoğrafladı.

Masum görünen yorum, aslında büyük rakibi İstanbul Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu için bir maskaralıktı.

Siyasi açıdan hırslı ve medya konusunda bilgili olan İmamoğlu, 2019’daki tartışmalı kamuoyu yoklamalarında Erdoğan’ın müttefikini yendi ve Türk lider bir keresinde kendisini laik muhalefetteki Cumhuriyet Halk Partisi’ne (CHP) teslim etti.

Kızın işgalinden iki ay önce, İmamoğlu sosyal medyadaki birçok kampanyasından birini başlattı – bu kampanya, İstanbul’un tren ve vapurlarında Boğı adlı bir başıboş yolculuğu içeriyor.

Erdoğan’ın mesajı açıktı – hükümet sokakları muhalefetin köpeklerinden korumaya çalışıyordu.

Hayvan refahını denetleyen CHP genel başkan yardımcısı Ali Öztung, hükümeti muhalefet liderliğindeki şehirlere sokakları etkisiz hale getirmek ve onları barındırmak için yeterli fonu vermemekle suçladı.

AFP’ye konuşan Öztunek, “Belediyeler kendi işlerine baksınlarmış gibi davranıyorlar” dedi.

“Kalp atışlarının feryadı”

Türkçe’de “hav” ve “harita” kelimelerinden oluşan Havrita adlı bir uygulamanın ortaya çıkmasıyla tartışmalar daha acil hale geldi ve kullanıcıların başıboşların tam yerini bildirmelerine olanak sağladı.

Havrita’nın Mayıs ayında serbest bırakılmasından sonra köpekler çok sayıda ölmeye başladı.

İstanbul Barosu Hayvan Hakları Komitesi’nden avukat Gülsani Ekmekçi, “Zehirlenme veya toplu katliam vakalarını daha çok duymaya başlıyoruz” dedi.

Bu ay Ankara’daki bir mahkeme Havrita’yı eleştirenlerin yanında yer alarak hem web sitesine hem de uygulamasına erişimi engelledi.

Ekmekje, “Hayvanları öldürerek sorunu çözemeyiz” dedi.

İstanbul daha önce de köpeklerinden kurtulmaya çalıştı.

1910’da Osmanlılar, imparatorluğun o zamanki başkentine daha Avrupai bir his vermeyi amaçlayan modernizasyon hamlesinin bir parçası olarak 80.000 evsizi Marmara Denizi’ndeki ıssız bir adaya sürgün etti.

O dönemde İstanbul’a uğrayan Fransız romancı ve deniz subayı Pierre Loti, “İçecek bir damla su yoktu ve köpekler açlıktan ve susuzluktan birbirlerini öldürüyor” diye yazmıştı.

“Ne zaman adanın yanından bir tekne geçse, hepsi kıyıya koşarlardı ve yürek parçalayan ulumayı duyabiliyordunuz.”

tesviye puanları

“Barking Island” deneyimiyle 2010 yılında Cannes’da kısa film dalında Altın Palmiye kazanan yönetmen Serge Avedikian, köpeklerin bir kez daha siyasetin kurbanı olduğuna inanıyor.

Avedikian, AFP’ye verdiği demeçte, “Bir asır sonra köpekler tekrar günah keçisi olarak kullanılıyor” dedi.

“Toplumda neredeyse hiç diyalog olmadığı ve herhangi bir konuda anlaşma olmadığı için, köpeklerle hesap yapıyorlar” dedi.

Ancak modern Türkiye’nin başkenti Ankara’daki Batılıköy Kutsal Alanı’nın kurucusu Volkan Koç, daha iyimser bir bakış açısına sahip.

Avrupalılar bu sorunu köpekleri kısırlaştırarak ve evlatlık vererek çözdüler” dedi.

“Bunda geç kalmış olabiliriz ama halkımızın kalbi iyi. Bir azınlığın hayvanlara zarar vermesine asla izin vermeyeceğiz.”

Bağımsız gazetecilik paraya mal olur. Times of Malta desteği kahve fiyatı.

bizi destekle

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir