‘Hasan’ın Taahhüdü’ incelemesi: Türk yönetmen Semih Kaplanoğlu, yarı pişmiş bir ülke hikayesi aracılığıyla pişmanlık ve kefaretin kültürel nüanslarında geziniyor

Türk yazar ve yönetmen Semih Kaplanoğlu’nun ahlaki açıdan yavaş hikayesi olan “Hassan’ın Taahhüdü”nün ilk anlarında, baş karakteri zayıf ve çelimsiz bir kişiyle karıştırılabilir, diğerleri rutin olarak her yerde dolaşabilir. Hasan, babasından miras kalan aile arazisine, domates tarlaları ve elma bahçeleriyle dolu rüzgarlı bir yere bakan oldukça varlıklı bir çiftçi ve bahçıvan olan Umut Kardağ tarafından sessiz bir müdahale duygusuyla tasvir edilmiştir. Açılış sekansında, önceden haber vermeden arsalarından düşen zorba bir mühendise karşı sessiz ve kaybedilen bir savaş veriyor ve Hassan, hükümetin bölgenin güvenliğini artırma planının bir parçası olarak yakında alanının ortasına bir elektrik direği dikileceğini öğreniyor. Güç ızgarası. Hassan utanarak itiraz ediyor: Neden genişleme yolunu değiştirip boş bitişik alanı seçmiyorlar? Beklendiği gibi, itirazları sağır kulaklara düştü.

Buna rağmen, Kaplanoğlu’nun uzun metni, Hasan’ın çeşitli derecelerinde hızla gezinerek, çıkarlarını başkalarının pahasına korumakta yetenekli, kötü niyetli ve genellikle haksız bir manipülatör ortaya çıkarır. Bu, yüzleşmek üzere oldukları Kafka vergi bürokrasisinde yollarını bilen biri. Sadece daha önce orada bulunmadı, aynı zamanda başkalarını benzer kostümler içinde bir meyve sıkacağı içine soktu, haksız bir kişisel avantaj ve hızlı bir kâr için ucuza köşeleri kesti.

Kişinin sabrını sınayan uyuşuk bir tempoyla ve Özgür Ekin’in bu durgunluğun bir kısmını hafifleten pastoral dokuların yemyeşil sinematik tasviri ile Kaplanoğlu, Hasan’ın dünyasının bu karmaşık yönlerini en ince ayrıntısına kadar inşa ederek, açgözlülük ve benliğin genellikle olduğu ağırlıklı olarak Müslüman bir Türk toplumunun göze çarpmayan bir prototipini oluşturuyor. inanç öğretileri merkezli Endeavours ile çarpışın. Bu bağlamda Hassan, yakında Mekke’ye yapacağı hac yolculuğunun vicdanında yaratacağı ahlaki tehditle karşılaştırıldığında, toprağının verimliliğine zarar verecek bir yapının büyük bir yük olmadığını anladı. O ve onun gibi hesaplı eşi Emine (harika Feliz Bozok), İslam’da zorunlu bir dini görev olan Hac için beklenmedik bir onay alınca, çift, zamanında telafi edebilmek ve maneviyatlarına başlayabilmek için sıkıntılı geçmiş eylemlerini zorunlu olarak inceler. temiz bir sayfa ile yolculuk.

Yönetmenin “Bağlılık” üçlemesindeki ikinci giriş ve Türkiye’nin Oscar adaylığı (serinin ilk kısmı gibi, kısaca “Taahhüt” olarak adlandırılır), bu bölüm Kaplanoğlu’nun ahlaki hassasiyetlerini ve aile dinamiklerine olan bariz ilgisini rustik bir tuval üzerinde gösteriyor. Bu meraklar, güzel bir kentsel ortamda ortaya çıkan ve öncelikle sınıf ve çağdaş kadınlıkla ilgilenen önceki filmde tasvir edilenleri düzgün bir şekilde tamamlıyor. Ancak Kaplanoğlu’ndan daha derin bir toplumsal eleştirinin özlemini çekmemek elde değil.

Her ne pahasına olursa olsun eğitimden kaçınmak ve geçmişi Hassan’a yetişirken tetikte kalmak için yönetmen, netlik tarafında hata yapar ve yalnızca en basit noktaları (kesinlikle, herhangi bir finansal kazanç elde edilir) yapar. yasaklı kötü) ve daha katı kültürel sorgulamalardan kaçının. Öte yandan İyi Taahhüt, sabırlı sinematografisi ve hem doğanın hem de içinde yaşayan insanların kendi hızlarında hareket etmelerine izin veren parlak görselleri ile Nuri Bilge Ceylan’ı andırıyor – nemli çalılar, kaygısız vahşi yaşam, uçsuz bucaksız çayırlar vb. Öte yandan, Gilan Sineması’nın zahmetsizce sahip olduğu insan ruhu üzerindeki karmaşık kavrayıştan ve edinilmiş bilgeliğin eleştirel duygusundan yoksun görünüyor.

Ancak Kaplanoğlu, kendini işine adamış ekibi harika işler çıkararak, sahne bazında yeterince olay örgüsü sunmayı başarıyor. Özellikle Eken ve Bozok, benmerkezci dünya görüşlerinde tamamen özdeş evli bir çift olarak katmanlı temsiller sunarken, filmin en güçlü sahneleri çiftin aldatıcı doğasını vurguluyor. İçlerinden en unutulmazı olan Bozok’un Emine’nin kayıtsız açgözlülüğüne kurnaz yorumu sayesinde Emine, kendisinden özel bir parça sipariş eden yerel bir oyacıyı strese sokmaya çalışır. Bir diğerinde, Hassan küçümseyerek komşunun yasak topraklarını bir kuruş için ele geçirmeye çalışır. Sonuç olarak Kaplanoğlu, çiftin bir topluluk sınıfında yaklaşmakta olan Hac’ın giriş ve çıkışlarını uyguladığı ve gerçek pişmanlıktan değil, ancak diğerlerinin talepleri nedeniyle iyi performans gösterme çılgınlığına devam ederken takip eden sahnelerde bir kara mizah ortaya koyuyor. İslami gelenekler.

Kaplanoğlu, filmin yorucu, meşakkatli son sahnesinde gerçek duyguları uyandırma konusunda daha az başarılı oldu, çünkü Hasan, yıllar önce kalpsizce aldattığı biri olan, ayrı yaşadığı kardeşine uzun zamandır beklenen bir ziyarette bulunuyor. Aynı şekilde, çürüyen elmalar, uzun ağaçlar, ölü kediler ve burun burunlu bir çoban figürü boyunca belirsiz alegorik ve tematik görüntüleri olan acımasız yönetmen, anlatısını anlamlı bir şekilde artırmak için çok az şey yapıyor. Sonunda, “Hasan’ın Taahhüdü”, kişisel ve dini erdemdeki fay hatlarını inceleyen, Kaplanoğlu’nun devam eden üçlemesinin bir sonraki bölümü için çok az merak uyandıran değerli ama eksik bir çaba gibi görünüyor.