Türkiye, Alman camilerine imam göndermeyi bırakacak: İşte bu yüzden önemli

(Analiz) Onlarca yıldır Türk hükümeti Almanya'nın dört bir yanındaki camilere çalışmak üzere imamlar gönderdi. Ancak Alman İçişleri Bakanlığı Yakın zamanda duyuruldu Bu uygulamaya son verilmesi konusunda Türk hükümetiyle anlaşmaya varıldı.

Sayıları şu anda 1000'e yakın olan bu imamlar Türk hükümeti çalışanlarıdır. İmamlar, iki hükümet arasında uzun vadeli bir anlaşmaya dayalı olarak dört ila altı yıl süreyle dönüşümlü olarak Almanya'ya gönderiliyor. Almanya ile çalışıyorlar 2,8 milyondan fazla Türk vatandaşlığına veya mirasına sahip olanlar.

Bu uygulama son yıllarda Almanya'da ciddi eleştirilere maruz kalıyor. Alman siyasetçiler Türk imamları bununla suçladı Sürülerini gözetliyor veya Pozisyonlarını istismar etmek Türkiye'de iktidardaki Adalet ve Kalkınma Partisi'ne desteği güçlendirmek.

Alman hükümeti, “ithal imamların” Almanya'da eğitim almış imamlarla değiştirilmesi planlarını şöyle açıkladı:Entegrasyon için önemli bir aşama“. Diğer tarafta, Bazı gözlemciler Bunun Almanya için bir şeyi değiştirip değiştirmeyeceğini merak ettiler 5 milyon Müslüman.

Devam eden araştırmamın bir parçası olarak Göç tarihi arasında Türkiye Ve AlmanyaBu alışverişin kökenlerini ve iki hükümetin Türk imamları Almanya'ya getirerek izlediği hedefleri araştırdım.

İki ülkenin Alman camilerinde vaaz verebilecek imamları seçerek Müslümanların dini yaşamlarına müdahale etme çabaları uzun bir geçmişe sahip; ancak bu tür çabalar her zaman hükümetin hedeflerine ulaşmayabilir.

İmam göndermeye yönelik “Strateji”

1961 anlaşması, Türk “misafir işçilerinin” savaş sonrası gelişen ekonomisinin işgücü taleplerini karşılamak üzere Almanya'ya gönderilmesine yol açtı. İşe alınan işçilerin çoğu ve aileleri Almanya'ya kalıcı olarak yerleşmeyi seçti. 1974'e gelindiğinde, işe alım sürecinin sona ermesinden bir yıl sonra, en azından 1 milyon dolar Almanya'da Türk vatandaşları ikamet ediyordu.

Türk hükümeti, büyük bir Türk nüfusunun Almanya'da kalacağının anlaşılmasının ardından 1980'lerde yurt dışına imam grupları göndermeye başladı.

Bu hamle birkaç hedeften kaynaklandı. Bunlardan biri inşaat için devlet imamlarından yardım istemekti. İslami gruplara alternatif Almanya'da laik Türk devletine karşı çıkan aktif bir kişi. Bir diğeri ise imamların kullanması içindi Türkiye ile devam eden ilişkilerin güçlendirilmesi Almanya'daki Türk toplumunu Türkiye'ye yatırım yapmaya devam etmeye teşvik ediyoruz.

1980'lerde muhafazakar hükümetler, örneğin okullarda din eğitimini zorunlu hale getirerek ve okul müfredatını Türkiye'nin İslami mirasını vurgulayacak şekilde revize ederek, Türkiye'de ulusal birliği teşvik etmek için İslam'ı giderek daha fazla kullandılar. İmamlar yurt dışına gönderildi Bu stratejinin bir örneği yurtdışındaki Türk diasporasına ihraç ediliyor.

Türk imamlar sadece Almanya'ya özel

Berlin'in Neukölln semtindeki Setlik Camii. Getty Images aracılığıyla Cafe Rostamkhani/AFP

1980'lerin başında Alman yetkililer de Türk yetkililer gibi ülkenin İslami kurumlarıyla ilgili endişe duymaya başladı. tarihli Alexander Conrad Ve bunu kanıtladı Fiziksel ceza ve siyasi aşırılık hakkında asılsız raporlar Kuran öğrenmeye yönelik kurslar 1970'lerde Almanya'da yaygın bir popülerlik kazandı.

Alman diplomatlar ve Türk yetkililer 1980 yılında Ankara'daki toplantılarda ortak kaygılarını tartışmaya başladıklarında kısa sürede ortak bir zemin buldular. Alman Federal Dışişleri Bakanlığı arşivlerinde yer alan ve bu tartışmalara ilişkin raporda yer alan diplomatik yazışmaların ortaya koyduğu gibi, Türk ve Alman yetkililer, Alman camilerinde uygun imamların bulunmasının, aşırılıkçı imamların neden olduğuna inandıkları sosyal ve siyasi sorunları çözeceği konusunda anlaştılar. Türk devletinin istihdam ettiği imamların iyi eğitimli ve ılımlı olmasının garanti edildiğine inanıyorlardı.

Buna göre, Kuzey Ren-Vestfalya Devlet Arşivleri'nde saklanan direktiflerden öğrendiğime göre, 1982'de Alman politika yapıcılar, Almanya'da görev yapmak üzere seçtiği imamlara dağıtılmak üzere Türk hükümetine doğrudan vize vermeye başladı. Nitekim 1980'lerin sonunda 500'den fazla Almanya'da Türk devletinin imamları faaliyet gösteriyordu.

Aynı zamanda diğer tüm imamların giriş vizeleri de daha sıkı kontrollere tabi tutuldu. Bu, Türkiye'den veya dünyanın başka yerlerinden Almanya'da çalışmak isteyen ancak Türk hükümeti tarafından atanmayan imamların yeni engellerle karşı karşıya olduğu anlamına geliyor. Yeni politika nedeniyle halihazırda Almanya'da görev yapan bazı imamların ülkeyi terk etmek zorunda kaldığını Alman Federal Arşivleri'ndeki kararlardan öğrendim.

Türk devletinin imamlarının nüfuzunun sınırları

Her iki hükümet de Türk devlet imamlarının Alman camilerini yeniden şekillendirebileceklerini, algılanan aşırıcılığı ortadan kaldırabileceklerini ve Almanya'da laik İslami uygulamaları güvence altına alabileceklerini varsayıyordu. Ancak bu anlaşma Türk veya Alman hükümetlerinin istediği sonuçları vermedi.

Bunun birkaç nedeni vardı. Bir yandan imamlar çoğu zaman Almanca ve Almanya hakkında sınırlı bilgiye sahip olarak geliyorlardı. Bu nedenle sosyolog olarak yerel Türk toplumunun üyelerine güvendiler. Raouf Seelan o var Tartışmak.

Alman ve Türk yetkililerin sandığının aksine bu imamlar, görevlendirildikleri eski camiler üzerinde kontrol sahibi olamazlardı. Bu, Türk hükümetinin Alman camileri üzerinde uyguladığı kontrolün kısmi olduğu ve yerel desteğe bağlı olduğu anlamına geliyor.

Üstelik Almanya'daki tüm camilere Türk devleti imamı kabul edilmiyor. Türk kökenli göçmenler ve onların soyundan gelenler, onlarca yıldır İslami kurumlar kurdular ve dini yaşamı kendileri için düzenlediler. Türk devletinin müdahalesi olmadan. Rekabet Türk devletinin imamları şeklinde geldiğinde bu kurumlar ortadan kalkmadı. Zaman zaman pek çok Türk asıllı Müslüman, Türk devletinin imamlarının bulunduğu camilere gitmeyi tercih ediyor, ancak pek çoğu bunu yapmıyor.

İmamlar Almanya'da mı yetişiyor?

Türk devlet imamlarının Almanya'ya gönderildiği 40 yılı aşkın süre boyunca hem Alman hem de Türk hükümetleri, onların çalışmalarına yüksek beklentilerle yatırım yaptı. Artık bu imam değişimleri sona ererken, Alman yetkililer camilerde vaaz veren kişinin değişmesinin Alman Müslümanların dini yaşamını çarpıcı biçimde değiştireceğini varsaymaya devam ediyor.

Önümüzdeki yıllarda Almanya'daki akademilerde yetişen imamlar, Almanya'daki eğitimlerini tamamlayıp ülkelerine döndüklerinde giderek daha fazla Türk devlet imamının yerini alacak. Bu plana göre, yakın gelecekte Almanya'daki camilerde yalnızca yerel eğitimli, Almanca konuşan imamların çalışacağı ortaya çıkacak. Alman yetkililer Yeni modelin açıklaması “Almanya'daki Müslüman toplulukların entegrasyonu ve katılımı için önemli bir kilometre taşı” olarak.

Nihayetinde, tarihin gösterdiği gibi, durumun böyle olup olmadığına karar verecek olanlar, onlara namaz kıldıran imamlar değil, Alman Müslümanların kendileridir.

Bu parça şuradan yeniden yayımlandı: Konuşma.